Свидетели Иеговы: крупнейшая современная тоталитарная секта
ДИСКЛЕЙМЕР! «Стук в дверь» создан исключительно с просветительской целью. Проект не ставит перед собой задачу популяризировать, оправдать или продвигать какие-либо секты. Мы не призываем вступать в подобные организации. Если вы или ваши близкие столкнулись с влиянием деструктивного культа, рекомендуем обратиться к профессиональным психологам и правозащитным организациям.
Свидетели Иеговы — это крупная международная псевдохристианская религиозная организация, зародившаяся в США в конце XIX века. Она позиционирует себя как восстановитель истинного христианства, но ее учение и практики радикально отличаются от исторических христианских конфессий. По данным на начало 2017 года, в России насчитывалось до 171 828 последователей и около 2500 общин.
- Контроль сознания и изоляцияОрганизация создает модель «мы против мира». Общение с «внешними», включая родственников, не являющихся членами группы, строго ограничивается, а информация, критикующая учение, объявляется «дьявольской». Это классический признак тоталитарной системы, направленной на подавление критического мышления.
- Жесткая иерархия и контрольСтруктура построена по принципу вертикальной власти под названием «теократия». Во главе стоит Руководящий совет в США, решения которого обязательны для всех. На местах жизнь общин контролируют старейшины, которые следят за соблюдением правил, проводят дисциплинарные суды и могут применять практику «лишения общения» (шейминга) к тем, кто сомневается или нарушает правила.
- Активная прозелитическая деятельностьЧлены организации («возвещатели») обязаны регулярно участвовать в проповеди, стучась в двери квартир или останавливая людей на улицах. Это не добровольная миссия, а обязанность, отчетность по которой строго контролируется. Такая деятельность служит инструментом укрепления веры через постоянное повторение догм и изоляцию от «мира».
- Радикальное учение о конце светаОсновой вероучения является ожидание скорого Армагеддона — войны Бога против человеческого общества. «Свидетели» считают, что только они переживут этот конец и будут жить вечно на очищенной Земле. Этот нарратив создает ощущение срочности и оправдывает разрыв с «обреченным» миром, включая карьеру, высшее образование и светские праздники.
- Отрицание основополагающих общественных нормОрганизация запрещает своим членам участвовать в политической жизни, служить в армии, отдавать честь государственным символам и отмечать любые праздники (дни рождения, Новый год, религиозные), что исторически вызывало конфликты с властями по всему миру.
Опыт бывших «свидетелей»
Люди вступают в эту сектупо разным причинам. Это могли быть искренняя вера, поиск соратников, друзей и смысла жизни, пустота в душе и еще сотни. Миссионеры давали новоприбывшим тепло и ответы, община казалась семьей. Хорошая сказка со стороны, при соприкосновении превращалась в нечто иное. Реальность отличается от историй и столкнувшись с ней, многие участники решали выйти из организации. Выйти из такого движения сложно, но есть люди, у которых это получилось. Довольно часто выход из секты начинается не с громкого скандала, а именно с внутреннего кризиса. С того момент, когда истины общины начинают давить.
Анна попала в среду Свидетелей Иеговы еще в детстве, через семью. Вера воспринималась как данность, а не как выбор. В 17 лет она столкнулась с первым настоящим диссонансом. На крупном собрании, куда она приехала вместо школьного выпускного, ей прямо намекнули: даже взгляд в сторону представителя противоположного пола — признак гордыни, недостатка смирения. В тот момент что-то внутри нее дрогнуло. «Церковь Иеговы не родная мне и никогда не была», — признается она сегодня. Этот эпизод стал отправной точкой: после окончания школы девушка переехала в Москву, попыталась влиться в местную общину, но быстро поняла, что «ее собственные жизнь и карьера намного интереснее». С ней начали проводить беседы, чтобы убедить остаться, но они не помогли. Анна ушла из секты спокойно, осознанно отказавшись от этого мира.
Анна
Евгений
Евгений тоже попал в секту в детстве. Вера в общине всегда казалось ему странной: задавать вопросы считалось проявлением гордыни, критическое мышление угрозой духовной чистоте. В 17 лет он решил покинуть организацию, потому что она мешала ему расти как личности, разрушала отношения с отцом. И Евгений сбежал к родственникам. Через две недели, у дома, его ждала дорогая машина. Внутри были два старейшины. Они собирались убедить Евгения вернуться. В доме начался диалог, который обнажил хрупкость всей системы. Старейшины предположили, что он ушел «курить или пить», хотя на самом деле мальчику хотелось «получить контроль над своей жизнью». Евгений задал прямой вопрос, почему Бог допускает страдания, но в ответ не получил ничего. Старейшины пообещали вернуться с доказательствами, но так этого и не сделали. Сейчас молодой человек может праздновать Рождество и День Рождения, он восстановил отношения с отцом. Сам Евгений говорит, что будто заново родился после выхода.
Ивану уйти оказалось сложнее. Он жил в бедности, работал дворником, не имел ни компьютера, ни интернета. В его мире не было места сомнениям: все, что выходило за рамки учения, считалось «от дьявола». Лишь после свадьбы, получив в подарок ноутбук, он впервые рискнул заглянуть за пределы дозволенного. Чтение запрещенных сектой материалов стало для него настоящим прозрением. «Я пришел к выводу, что мне здесь точно не место», — говорит он. Уйти было непросто: за плечами 11 лет служения, жена, глубокая моральная привязанность к сообществу, которое годами внушало, что за его пределами духовная смерть. Чтобы разорвать эти невидимые цепи, Иван пошел на крайние меры. Инсценировал собственное самоубийство. «Как будто я утопился. Ни лодки, ни меня нет. А сам уехал из городка К. в Ростов-на-Дону, нашел там работу, жилье — вот так и сбежал», — рассказывает он. Сегодня Ивану 37 лет, он работает гидом, водит экскурсии по самым удаленным уголкам России.
Иван
Александр
Александр провел в организации полвека. Он верил, что дружелюбие единоверцев и благозвучность учения — признаки истины. Лишь спустя десятилетия он понял: «хотя их учения выглядят хорошо, и люди дружелюбны, это группа с высоким контролем — держитесь подальше». Его слова подкреплены судебными исками, которые возбуждаются по всему миру против этой организации.
После ухода начинается долгий путь восстановления. Анна, например, долго боялась, что «Иегова покарает ее за плохие слова о его последователях». Она прекрасно понимает иррациональность этого страха, но он укоренился глубоко. Иван, в свою очередь, не скучает по прошлому, но с горечью признает: «Потратил десятилетие своей жизни впустую». Это чувство упущенного времени, утраченных возможностей — одна из самых частых травм у тех, кто выходит из закрытых религиозных групп. Профессиональная реализация, новые отношения, даже простые праздники — все это требует переучивания. Но вместе с трудностями приходит и свобода. Свобода выбирать, сомневаться, ошибаться.